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清明節祭祖通用祭文

    寫祭文序頭 清明或重陽祭祖文

    寫祭文序頭

    惟  中華人民共和國公元…年 歲次…月…朔日…

    為越祭日  茲有……（人名）等謹以豬羊、香燭、寶帛、清酌果品、庶饈之儀致祭于…世祖  諱…字…    

    某府君之墓堂前曰。

春秋祭祖通用祝文

    追惟吾

     祖世德流芳，惠澤垂裕歴遠彌光，一時肇統，千古馨香，功雖有盡，福庇無疆，偉哉，祖德，奕世圭璋，卓矣宗功，源遠流長，茲值清明（或重陽）之際，祀事是將，伏祈彩納，穆穆皇皇，佑啟后人：永葉吉康，家風丕振，書聲遠揚，珠幾廣積，麟趾呈祥，代代富貴，房房榮昌，以妥以侑，來格來嘗，休哉，尚享。

個人探討(轉載)

    其實在“公元XX年”之前加上個“中華人民共和國”是不具意義的。

    有可能人們是這樣子去理解：解放前的祭文，一律采用“中華民國XX年”來表述祭祀的時間?，F在新中國成立了，“民國”兩字已不合時宜。如果來個“角色換位思考”的話，那么就得將“中華民國”的地方變更為“中華人民共和國”。

    上面的想法或許是錯誤的，現在本人作出以下的引述論證，來發表個人看法：

    （1）“中華民國XX年”，是國民黨政府時期所采用的國家紀年法。（1912年民國政府正式成立，并以立國當年為“中華民國”元年。在這世界上，因為這種紀年法只為當時的中國政府單方面所采用，所以需要用“中華民國”這個區域名稱去作出標注。）在這一特定的時期內，任何表述年份時間的欄目，都少不了填上“民國”這二字。舉個例子：民國十四年三月十二日，孫中山先生逝世。

    （2）新中國成立之后，沿用的是國際通用的公歷紀年法。舉個例子：公元一九二五年三月十二日孫中山先生逝世。（這是中華人民共和國時代的正確寫法）

    我們再回過頭來看看，問題就出來了。按照開頭的“角色換位思考”理論，將“中華民國”與“中國人民共和國”的角色互相調換，運用到第（2）的舉例當中去，會得出這樣子的結果：中華人民共和國公元一九二五年三月十二日孫中山先生逝世。

    依照公歷紀元法，單是一句“公元一九二五年三月十二日孫中山先生逝世”，就可直截了當地指出時間處于某一時期階段，你再加個“中華人民共和國”在前面，那不是在畫蛇添足嗎？因為這句話的作用在于引述時間，而不是指定地點。所以在“公元”的前面冠上“中華人民共和國”的國號是毫無意義的。

     以上言論純屬個人觀點，僅作相互交流之用。如有失言，還望萬諒！

 
黃帝故里祭祖大典祭文
 
（一）追思懿德
 
黃河黃水，黃土黃壤。始祖山麓，軒轅故鄉。
黃帝偉業，勛績皇皇。少典之子，名震八方。
啟迪蒙昧，告別洪荒。定都有熊，創制度量。
教民耕牧，食有余糧。種桑養蠶，縫衣制裳。
筑宮建室，暑避寒藏。造車作舟，道通路暢。
音律器具，歷數岐黃。創新圖騰，嫁娶婚喪。
任賢舉能，整紀肅綱。禮儀漸備，文明發祥。
華夏一統，龍幟高揚。薪火相傳，萬事流芳。

（二）秉承祖志
 
秉承祖志，續寫華章。鍥而不舍，飽經滄桑。
風流人物，再鑄輝煌。實事求是，解放思想。
與時俱進，開拓圖強。開放改革，百業興旺。
科學發展，虎躍龍驤。又好又快，民富國強。
山川秀美，鳥語花香。社會和諧，蘭蕙芬芳。
依法治國，民本為上。八榮八恥，引領風尚。
關注民生，感熱知涼。公平正義，共建共享。
海峽兩岸，篤思相望。振興中華，念念不忘。

（三）崛起中原
 
大河之南，九州之央。具茨逶迤，溱洧激蕩。
中部崛起，正道康莊。中原崛起，氣宇軒昂。
志酬三農，廣儲糧倉。率先實施，免除皇糧。
經濟發展，步步鏗鏘。文化底蘊，博厚深藏；
兩大跨越，由大變強。諸多領先，流彩溢光。
人民誠樸，熱情善良。勤勞勇敢，不卑不亢。
內強素質，外展形象。倡樹新風，正氣弘揚。
英雄輩出，河南現象。中州兒女，無愧先皇。

（四）四海同拜
 
日月經天，江河奔淌。兩岸四地，豫臺澳港；
同祖同根，同愿同向。血濃于水，四海共襄。
新鄭拜祖，源遠流長。黃陵祭祖，掃墓酹觴。
拜祭呼應，相得益彰。敬慰拜告，狀惟尚饗！

（國學大師文懷沙鄭州演講，可以作為中原文化的另一種解讀。）

2009黃帝陵祭祖祭文

    維公元2009年4月4日。歲次己丑，節屆清明。薰風和煦，萬物滋榮。海內外華夏兒女，云集橋山，敬獻悃誠。謹以黃鐘大呂之樂，清醴鮮花之薦，恭祭我人文初祖軒轅黃帝之陵曰：  大地回春，時運清明。五千年神州，人杰地靈；惟黃帝始祖，功德永恒?；厥孜熳?，感慨深衷。履險如夷，民康國寧。濃情凝聚，融化江南雨雪冰凍。眾志成城，創建汶川抗震奇勛。奧運圣火傳五洲，禹甸喜圓百年夢。神七飛天耀環宇，中華兒女遨太空。改革開放三十年，國強民富展雄風。金融危機，全力應對；科學發展，積極踐行。一國兩制，港澳歸宗。海峽兩岸，實現三通。放眼世界，互利共贏?？磮蛱焖赐?，海晏河清。

    橋山凝翠，沮水融融

清明節祭祖文

    緬懷先祖恩德，永世不忘；繼承祖上基業，后繼有人。酹酒墓前，祭告列祖列宗：

祖母攜子，江西渡江；
遷居斟灌，遠祖湖茫。
四世國宰，陰德善行。
五世汝英，肇起科名。
六世適祖，遠官內黃；
李迥侍郎，位列朝堂。
七世懋祖，欽點翰林；
李樸縣令，名垂南漳。
八世炎祖，龍安知府；
李琬睦族，宦游浙江。
九世封祖，威鎮湖廣，
湖北巡撫，刑部侍郎；
李城李墉，臨江宜昌。
李鐸翰林，金鰲進士；
十世李鋐，廣西布政，
順天府尹，宗人府丞。
十一世治，兵備西寧；
知府景沆，潮州惠政。
十二樹基，禹州道員；
兄弟樹蕃，同官河南。
十三照岱，江西廳長；
云第懷琛，同為六品。
十四麐選，長州知事；
民國克儉，中將軍銜。
十六建梓，創建八支；
十七正師，耀輝瑞之。
貧有書香，貴不貪贓；
列祖功德，百世流芳。
斟灌李氏，發奮圖強；
上進治學，耀國顯邦。

2010清明節祭祖祭文
    ——子孫敬上

2009己丑年四月四日清明節拜謁先父母之墓祭祖祭文

    維公元二零零九年四月四日，時屆戊寅清明，日暖風熏，神州蔥翠。子女培勤、培馨、志剛、芳艷、志農、宏榮偕家屬親友，謹以雅韻之儀，豆登之奠，揭碑祭掃先父母之墓，追遠思親，表我衷腸：

    嗚呼嚴慈，幼途多嶇。童年喪父，依祖孤居。弱冠豆蔻，結為伉儷。瞻長育幼，付出甚巨。戰亂兵荒，相傍同力。疫年饉歲，和衷共濟。六十六載，櫛風沐雨。自強不息，殫靖竭慮。吾父秉耿，知書達理。終生儉樸，崇仁尚義。熱忱公益，孝慈摯愛。心系國運，淡泊于己。吾母溫善，情沁五輩。勤勞淳厚，艱辛不移。嚴教子女，深明大義。奉老扶孤，可歌可泣。我喚高堂，寂寂無語。我覓雙親，渺渺無跡。我奉佳釀，惟以供祭。我瞻遺照，熱淚淅淅。二老功高，畢生難彌。二老恩重，廣有口碑。為志功德，又紀三周。即日鐫文，謹資銘記。

    伏惟尚饗！

x氏祭祖祭文

 
    維公元二ＯＯ九年四月四日，農歷己丑年，三月初五,值清明節。X姓族人，謹以果品佳肴、香帛冥金之儀，致祭于始祖墓前，憑吊始祖李公諱氏人，告慰列祖列宗曰：

    明洪武初，始祖自山西洪洞縣轉照發徙，辭別故土，長途跋涉，遷此立村，迄今計六百余載！今逢盛世，國泰民安，昌隆繁盛，家興族旺，數千人口遍及華夏，無論從農、從工、經商、從醫、從教、從政，皆事業有成，和諧美滿。此乃先祖保佑之功德。先祖厚澤,福佑子孫。為了繼承先祖之優良品德，不忘始祖之福澤佑護，感激先輩之養育教誨。常念始祖之恩德永垂。今全族齊聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意!

    清明良辰，舉全族憑吊。列果陳香，共祭始祖在天之靈，后輩子孫將繼承始祖美德，讓始祖理想化藍圖。愿始祖含笑九泉，佑全族顯貴昌榮。

    樹有根則旺，水有源則流。x氏家族立碑續譜，族人凝聚。數千同胞后裔，血脈相通，將同心同德，患難與共，增強團結，力圖振興。為始祖爭光，為族譜爭輝。

    念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。吾輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，為家族共興，李門昌隆，共創美好未來。

    清明祭祖，思緒悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有責?，F政通人和，吾輩當育人鍛才，孕吾族之棟梁。一個詩禮之族、仁義之邦的李氏家族定會彰顯。吾輩將告慰于始祖及列祖列宗在天之靈。

    伏維尚饗

 
                                 　　　　　　    　X姓后裔

 
                 　　　　　　　　 二ＯＯ九年農歷己丑年清明于始祖墓前