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《清明上河圖》贊（6-4）忙碌的店鋪

 
    從橋上下來是一條大街。兩邊把口的是一家腳店。在酒樓中，腳店次于正店。但這一家腳店占的地理位置好，因此生意不錯，故氣象也非凡。其大門口用栩木桿扎起了一個高大的樓閣式的架子，這叫“綵樓歡門”，是酒樓的特有標志。歡門的中部還用紅、藍兩色布圍了起來，有的木桿還用紅漆油飾，上面高懸著一面酒旗，上書“新酒”二字。檐下兩側則掛著“天之”、“美祿”兩塊牌子。按《漢書·食貨志》上說：“酒者，天之美祿，帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾。”故此店老板將此摘錄下來作為幌子，以招徠顧客。歡門下部有圍欄。柵欄內似乎放著一個落地燈，白地上寫著“十千”、“腳店”，表示本店的酒特別好。腳店大門的門楣上寫著“□□雅酒”。進門以后是大堂，之后有一棟雙層的樓房。透過窗戶可以看到客人們正在飲酒，還可以看樓梯口，伙計們正在上菜。腳店門前十分熱鬧。柵欄外栓著一匹馬，不知是樓上哪位客人的，馬夫則在柵欄內坐在地上休息。此外還停放著一輛串車。串車是一種獨輪車，與現代的雞公車不同的是，它的前后都有駕車的把手，一人在前拉，一人在后推，另外還有毛驢幫套。剛下橋正在街心行走的一輛串車，可以看到其操作動態。在這輛?？康拇嚺杂腥齻€人，兩人正從店內往車上裝載貨物，另一人則在點數。從所畫貨物的形狀看，似是一串串銅錢。一串是一千個，稱為一貫，圖中是五貫一扎。從運錢這一細節來看，這一家腳店的生意還不錯，而且還是一個太平盛世，只是不知道是往哪里送。

    腳店的對角也是一座兩層樓的店鋪，雖然看不到牌子，但透過二樓的窗戶看到擺有桌椅，可能是一家旅店。大門口支有遮陽傘，上面懸著書有“飲子”的幌子。“飲子”是涼茶一類飲料，是用中草藥煎熬出來的，專供過往行人消暑解渴的。路邊有兩個苦力正在購買，可見這種飲料是很平常的。

    過了這家腳店，汴河在這里拐了一個急彎，這既符合汴水在汴京的流經方向，但拐彎不會這么急，這是畫家有意這么安排的，好使我們觀賞者盡快地到城里去看看。把汴河作一個交待，是從腳店樓上看到的汴河遠景。在寬闊河面的轉彎處，?？恐嗨掖?，有客船，也有貨船，有人通過跳板正在上船，從船身吃水很深來看，似是已裝滿了貨物要啟航開往南方去了。這不禁使我們聯想起北宋人柳永的詞句：“留戀處，蘭舟摧發，執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”你看在腳店樓上，有幾個人憑欄飲酒，也許是朋友們相聚話別哩！但可以肯定的是，柳永的詞意一定是這一帶地方的風景，只有汴河才能與“楚天”相聯系。在河心中還有兩艘正在行進的載重船只，一艘前后各有六個船夫齊心協力地搖著櫓，另一艘則由纖夫在岸上牽拉，兩船一前一后緩緩向前行進，把我們的視線引向遠方。

    離開汴河我們來到一個十字路口，由于這里靠近碼頭，店鋪仍然以飯館為主，從敞開的店門，可以看到已有不少客人入座。在眾多餐館中，畫家特別突出描繪了一家大車修理店，門口堆積了許多木料，一個工人雙手持著榔頭，正在修整車輪。是啊，街道行走著這么多的不同車輛，沒有這一項服務性行業怎么行呀！就在這個十字路口，一停一走兩輛大棕蓋車就十分搶眼。這種車有如今天的平板車，只是在平板上加了欄桿支架，并用棕櫚毛做上頂蓋，車尾有門及簾，據《東京夢華錄》上說，這是專供“宅眷坐車子”。從圖中看，那輛走在大街中的棕蓋，車后門內一個婦女低著頭撩起門簾正往外看哩。車前一牛駕轅，一牛拉套，兩個車夫在照顧。車后有三個人跟隨，兩個是仆從，一個頭頂托盤，另一個肩挑盒子，大概是食品，這樣的挑擔形狀，我們在前面看到的一支回城隊伍中也有。第三個人戴著帽子，騎著駿馬，那一定是車中婦女的丈夫。這一組人物也許是從郊外回城吧，看那拉套的黃牛和車夫，頭都轉向左邊呢。

    在對角一家餐館前有一乘轎子，一個婦女站在轎邊，也許是在和轎內人隔簾說話，也可能是正待上轎。轎的前面有一馬一驢，一人正在上驢，一人在旁十分關心地看著，另有兩個仆夫在幫助遞東西?？礃幼铀麄兪且龀沁h行。在城市中人來人往是常見之景，前面已有數處都在描繪這樣的情節。但是有如張擇端這樣，不但安排得有條不紊，而且描繪得如此體察入微，變化無窮，好像生活本應當如此，意匠深藏，不露斧鑿痕跡，在古今畫史中，難有人可與之相匹。

    繼續往前走，在一株老柳樹的遮掩下，有一個用竹席搭起來的小棚子，在一條繩子上掛著三塊布條，上面寫著“神課”、“看命”、“決疑”?？聪嗨忝且粋€古老的行業，直至今日都還存在，據稱北宋時代的汴京城，相館命攤有上萬家。在這一家小攤前面，已有顧客上門，攤主正在為他“侃山”呢！相攤之后有一個大院落，大紅門上有乳釘，張貼著布告，土圍墻上扦著竹釬，看來像是一個衙署。大門口外或坐或臥有一群人，他們的槍矛、旗幟、傘等物都倚靠在圍墻上，看來像是士兵，但一個個都顯得十分疲乏，仿佛經過長途跋涉之后才來到這里，在等待著發落。再往后有一所寺廟，山門緊閉，而哼、哈二將卻看得十分清楚，另外還有一個僧人正從旁門走入寺內。北宋是所謂儒、佛、道三教合流的時代，當時的汴京寺院所在不少，著名的有大相國寺、開寶寺、太平興國寺等。

    從“虹橋”到城門這一段是交通要道，兩邊的店鋪主要是餐飲業和相關的服務行業，畫家所畫的主體是往來不絕的人群及其交通工具。但是偌大的一個城市，特別又是首善之都的汴京，它的生活層面是豐富多樣的，畫家順手畫出寺院、卦攤和與士兵有關的衙署，使觀賞者在有意和無意中，觸摸到這一方面的人們生活，可以說是忙中偷閑、神來之筆，顯得非常自然。 （連載6-4篇  撰稿人：楊新）