陳氏樂園網一群 陳氏樂園網二群 回歸莊宗親專屬群

《清明上河圖》贊（6-5）威武的城樓

 
    畫中的城門樓非常高大而有氣勢，為單檐廡殿頂，檐下三層斗拱。所有的木結構部分，都被油漆成紅色，顯得華麗而氣派。城樓有斜坡馬道，可以騎馬而上。城樓室內陳設著一面大鼓，內側有人憑欄俯視街景。城樓有豎匾，露出一個“門”字。畫家真會賣關子，要是把城門的全名都寫出來，就省后人許多事了，通過城門名我們就可知道所畫的是汴京城的什么地方了，可是他偏偏不告訴我們，這里就不能不來一番小小的考證了。

    連接城門樓兩側的城墻是土筑的，城墻上長滿了老樹，從其老態龍鐘的形態來看，非一年兩年所能長成。城墻是戰爭的防守軍事建筑，作為國都帝居之所的汴京城墻哪能讓其如此荒廢呢？熟知汴京的人都知道，當時汴京有內外兩層城墻。汴京作為都城自五代以來人口漸漸增多，后來擴展才有了外城的建筑。據孟元老《東京夢華錄》記載：“東都（汴京）外城，方圓四十余里。城濠曰護龍河，闊十余丈，濠之內外，皆植楊柳，粉墻朱戶，禁人往來。城門皆甕城三層，屈曲開門。……新城（外城）每百步設馬面、戰棚，密置女頭，旦暮修整，望之聳然。”根據這一描寫與圖中的城樓與城墻比較，顯然畫的不是外城而應該是內城。內城因有外城，在軍事防守上已作用不大了，所以便失去修理整治，才會任其低矮和雜木叢生。再根據畫的城門與汴河及虹橋的關系來考慮。在內城東城墻汴河南岸，只有一座城門叫“東角子門”。離此最近的一座汴河大橋叫“上土橋”、再往下叫“下土橋”。這兩座橋的形制與圖中所畫的“虹橋”一樣，被當時人簡稱為“上橋”、“下橋”。在《清明上河圖》卷后有“亡金諸遺老”之一的王磵題詩說：“兩橋無日絕江舡”，并自注“東門二橋，俗謂之上橋、下橋。”他所說的“東門”即“東角子門”?？梢姟肚迕魃虾訄D》畫的就是這里。但是“東角子門”這個名稱聽起來只是表明它的位置在東南城墻拐角處，就像北京東便門、西便門一樣，只是為交通方便，不會有那么豪華的氣派。不過內城東墻的曹門、宋門也是因交通之故而取的門名，曹門通曹州（今山東曹縣），宋門則是通宋州（今河南商丘），然而這兩座城門樓可是豪華壯麗。所以，我們一方面要考慮，不能因名稱的原因，就說它不是畫的東角子門，因為這座城門是從水路進內城的唯一城門，據孟元老《東京夢華錄》記載，進這座城門之后，“沿城皆客店，南方官員、商賈、兵級皆于此安泊。”前面我們看到的那些十分疲乏的像士兵模樣的人，也可能是從南方來這里報到，也可能是《東京夢華錄》中所說的“防城庫”。按其“東都外城”條說： “（外）城里牙道，各植榆柳成陰，每二百步，置一防城庫，貯守禦之器。有廣固兵士二十指揮，每日修造泥飾，專有京城所提總其事。”

    內城墻雖失修理而變矮小，但是護城河濠仍然完整保留，兩岸的楊柳在春日陽光下欣欣向榮，因而是城內難得的一處休閑之所。那時城內的園林不是皇室的，就是達官貴人的，一般居民是享受不到的，這就難怪在這座城樓外的平橋兩側，擠滿了看風景的人們。

    城門口是一個很關鍵的地方，人來人往十分密集，就在這密集的人群中，我們的畫家把他的目光，特別關注到百萬之眾中的弱勢群體之上，那就是殘疾人和乞丐。在城門口的當路中間，有一個老人匍匐在地，他正在向過往行人乞討。而過往行人呢，都在躲著他走，沒有一個人肯掏出錢來施舍。畫家還特別描繪了一個騎馬的官人，他已走過了行乞者，只是回過頭來看了看，而毫無停下來給點小錢的意思。另外在平橋的欄桿邊，有兩個乞兒正伸著手向看風景的人乞討。其中兩個人任憑小乞兒怎么哀求，只裝沒聽見。另外兩個也許怕乞兒破壞他們看風景的雅興，似伸出手給一個較大的乞兒一文錢，打發他快走。作者通過這幾個乞丐表現出人生百態，人物雖然很小，但通過形態語言，把人的內心世界描繪得淋漓盡致，入木三分。

    在整個《清明上河圖》中，城門樓是一座最大的建筑物。它與虹橋不同，橋連接兩岸交通，人物在橋面上活動，在視覺上它不會把畫割裂；城樓則是龐然大物，其本身的目的是分割出城里與城外，這樣很容易把人物活動分裂開來。畫家早就料到了這一點，于是在構思上進行了巧妙的設計。他除了把城樓刻劃地很精細，將樹木向兩邊擴展，為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外，還特別安排了一支駱駝隊伍正在走出城門，其首駝已探出了多半個身子快要出城，而尾駝仍留在城內。這種手法就像寫意畫一樣，“意到筆不到”，“筆斷意不斷”。畫家實際上只畫了兩匹半駱駝，而在觀賞者腦海里，卻是一支很壯大的駱駝隊伍，并不因為城樓的遮掩而產生割斷，而是人涌如潮，川流不息。 （連載6-5篇  撰稿人：楊新）