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尋根義門陳——家史探秘

    樂歌，本名陳軍，回歸莊省四份后裔，浠水巴河人，現居黃石，某鐵路單位員工，生于七零年代，曾在北國邊疆當兵，部隊時接觸過新聞寫作，對軍營生活頗有感情，2014年參加戶外單車運動，起初只是寫寫游記，把路途的見聞、風土人情、以及自己的所思所想寫出來，在微信朋友圈、QQ空間等新媒體平臺分享。真正意義上散文創作，是戰友一段跨越30年的愛情故事感動了我，寫出來后，投到本地媒體和戰友圈，引起不小震動，自此對文學創作產生了濃厚興趣。 

    關于義門陳的神奇傳說，源于央視的一個電視片《義門傳奇》，才看不到10分鐘，就被深深地吸引，義門陳桃花源式的生活令人神往，江州義門陳氏合居300多年不分家，聚3900余口，室無私財，廚無別饌，全家上下謙讓和睦、合德同風，其樂融融，“堂前架上衣無主，三歲孩兒不識母”“一犬不至、眾犬不食”等膾炙人口的故事，更是讓義門陳氏“忠孝義禮立世、詩書翰墨傳家”的家風名揚海內外。

    起初，只是驚嘆和欽羨，并沒有和自身扯上關系。直到有一天，一朋友把我拉進一個叫做《中華義門陳回歸莊宗親聯誼會》的微信群，報上自己輩分排序“鴻儒正幫、文仁繼啟”，立刻有懂行的跟我說，你是回歸莊下四份的，確定是義門陳之后無疑！我對家族世系這些不甚了解，也沒多少時間去研究，也沒機會接觸族譜，不敢輕易認定自己就是義門后裔，但有一點是肯定的，那就是去一趟義門陳氏的祖居地，成了我的心愿。

    義門陳村，這個贛北山區普通而又特殊的小山村，藏在深山之中，交通不便，說它是窮鄉僻壤一點不為過，如果不是古色古香的義門陳遺址紀念館和高高聳立的分莊紀念碑，還真難以想象，它就是那個享譽四方、蜚聲海內的江州義門陳氏的祖居地。

    車橋鎮本就偏僻，一條小街長不過三五百米，寬不過10米，只有少許幾家商店，街面人口不多，只能算是個稍大點的村莊而已。而義門陳村，距鎮6.5公里，我們來時正在修路，剛填的路基，渣土還沒有完全壓實，工程車輛經過，把我們湮沒在揚起的灰霧中，越是路難行越覺得遠，騎行中，我和老劉聊起，當年宋仁宗仰慕陳氏義名，在江州視察期間，還專程微服私訪義門陳村，據說，隨從帶了包子扔給狗吃，狗聞都聞一下就離開了，很是詫異，便問農夫因由，農夫答：一犬不至、百犬不食！宋仁宗深為感動，心想義門陳氏果然不同凡響，就連犬類都這么有情有義！我感慨的不是義犬，而是皇帝，古時候沒有飛機、火車、汽車，更沒有修什么高速國道省道的，他作為一國之君怎么有心思到這山旮旯里來體察民情呢？來一次得多么難！

    從車橋往義門騎行，沿途山嶺蔥翠、綿延，山雖不高，但頗有靈性，小路在山間逶迤盤旋，越往里走，越發的感覺氣場的所在。騎行中，突覺眼界漸寬，路邊出現一個小村，蝴蝶結式的宣傳牌上印著陳氏家訓條文，民居木質窗格中“義門”二字特別明顯，從小路進去，前面是一片開闊地，小橋、流水、池塘、山包、草坪，草皮和灌木是新栽的，顯然這是一個剛剛建成的小型綠化廣場。沿小路繼續前行約300米，就是義門陳遺址紀念館了，放眼看去，整個紀念館建筑群和廣場，坐北朝南，地勢呈階梯狀依次上升，上窄下寬。

    最前面是個不大的廣場，中間是一個書形石雕，上面刻的是《義門陳賦》，講的是義門陳家史，全文言文，似懂非懂，也就沒有深入研讀。左側不遠處一塊巨石挺立，“天下第一家”幾個朱紅大字特別顯眼，忍不住站在石旁照了一張相。石書后邊是個小水池，池中有一塊黑色大石頭露出水面，聽當地人講，它叫龜石，據說還有一段美麗傳說呢。900年前，宋仁宗敕諭分莊，自此我陳氏族人背井離鄉，遍布天下。傳說，圣旨下時，族老齊聚義門議事廳，說不完背井離鄉苦，道不完生離死別情。忽然，一只巨龜以其兩只蒲扇大的腳，徐徐推開議事廳大門。但見此龜鍋盆大小，伸出巨頭，淚眼汪汪，揮之不去。一族老揖曰：“神龜請回，今奉旨析莊，圣命難違。義門子孫，不論千里萬里，都不會忘掉根本，一定歲歲回歸，祭祀先人。”金龜聽罷，點頭離去。自此，金龜日復一日，年復一年，不吃不喝，昂首四顧，守望在義門陳故里。歷經千年風雨，變成了一尊昂首眺望遠方的大龜石。族人稱之為“千年龜”。聽罷，不免對龜石心生敬意，它也是我們陳氏文化一個重要符號啊。

    過龜池，拾級而上，臺階左右兩側是兩片不大的綠化帶，草坪上，低矮灌木組成的“忠義孝悌”四個大字，顯得磅礴大氣，前方平臺上，兩根漢白玉石柱擎天屹立，上書對聯一副“義聚三千口天下第一，同居五百年世上無雙”，這是對義門陳氏家族史的高度概括，也讓我作為這個大家族的后裔頗覺榮光。江州義門陳，自唐開元盛世建莊，至北宋嘉佑年間創造了十五代同堂、歷時三百三十二年聚族而居、同炊共飲、擊家無私財、族產共有、人無貴賤、共同勞作、平均分配、和諧相處的人間奇跡，成為中國歷史上人口最多、文化最盛、和諧團結最緊密的大家庭。義門陳氏以其勤勞智慧的義聚實踐，演繹出了一個真實的桃花源仙境，實踐了孔圣儒家思想精華的大同世界、構建了“大道之行，天下為公”的古代和諧社會，成為人類社會文明與進步的歷史典范！

    過石柱繼續往前，就是紀念館正門了，紅墻灰瓦，木質榫卯結構，正中“義門陳氏”牌匾特別打眼，正中上方有“御賜”字樣，四周是大小四條金龍環繞，活靈活現，據說這是唐僖宗御筆親贈的牌匾，自此，后世皇帝多次下詔表彰，義門陳氏也因此聞名遐邇。

    紀念館門前，一口水井吸引了我，據說是陳氏遷居江州的始祖陳旺親自開鑿，井水清澈甘甜，四季不涸，陳家人覺得，家族人丁興旺和這口井有很大關系，說是懷孕的婦女喝了此井之水，一定會生男孩，也為了紀念先祖，后人把這口井稱為“旺井”。

    穿過門廳，最先映入眼簾的是一小段殘垣斷壁，灰色磚墻，大理石拱門，據說，這是義門陳老宅唯一留下的遺跡了，心潮難平，當年的萬千浮華已消逝在歷史的塵埃中，希望這一段殘壁長久的保留著，有了它，游子們就有了心靈的歸宿。

    紀念館右側為文史館，主要展出的是義門陳氏發展史，從始祖建莊，到立家規家訓，到家族一點點壯大，再到受到歷朝歷代皇家表彰，再后面就是歷代義門陳氏名人。不說不知道，一說嚇一跳，義門陳氏追根溯源，竟是南北朝時陳武帝陳霸先的皇族后裔，難怪義門陳氏后代英雄輩出呢！元末明初有陳友諒，近現代有國民黨元老陳立夫、陳果夫、陳誠，有中共早期領導人陳獨秀，有新中國開國將帥陳云、陳毅、陳賡等。

    從展出的資料看，有幾點特別引起我的注意：

    一是家法甚嚴。一個封建家族能夠維持332年不分家的奇跡，其中一個非常重要的因素就是，義門陳有嚴明的家法家訓家規，教育子弟忠義孝悌，只要犯了其中一條就要去刑杖廳接受懲罰。而且思想十分先進，在家法中明確提出一夫一妻“皆只一室”，還有晚婚晚育“男子十八才可訂婚，二十才可娶妻”，另外家主之位采取舉賢任能的方法，由選舉產生，所有十五代家主中任職長的有二三十年，短的一兩年。

    二是非常重視教育。義門陳有我國乃至世界最早的家族書院：東佳書院，只教育本族及與本族有姻親關系的子弟。但不可否認的是當時名氣還是非常大的，黃庭堅、歐陽修、蘇軾等都曾在這里游學，蘇軾提下“一字院”，歐陽修留下“山石巖泉流白水”的千古絕對，至今無人能對出。東佳書院為義門陳培養出很多有名之士，曾出過三任宰相，還有兵部尚書、吏部尚書以及教育太子的三傅，“接管廳內，盡是進士、博士、大學士，迎賓路上，又來侍郎、禮郎、尚書郎”。這一對聯形象的反應出義門陳人才輩出，也許就是這個原因才會引起皇上的忌憚之心，才下旨分家。

    三是家族特別的和諧。義門陳當時的生活情況，可以用陶淵明筆下的桃花源來形容，最有名的一句話就是“堂前架上衣無主，三歲孩兒不識母”，說的是放在架子上的衣服是沒有主人的，因為沒有個人財產，所以只要適合你穿就可以將之穿走，臟了放在簍子里有人負責洗好；剛出生的孩子都是放在百嬰堂里共同撫育，孩子在哭不管是誰家的，只要有奶便去喂養，所以孩子三歲了也不知道自己的母親是誰。同時，義門陳可以說是一個小社會，機構非常完全，有酒樓、大戲院、嬉戲亭秋千院，犯了錯有刑杖廳，不僅有我國最早也是全世界最早的家族書院東佳書院，有我國最早幼兒園的雛形百嬰堂，最早敬老院的雛形壽安堂。

    紀念館另一側是分莊紀念館，講的是分莊的因由和分莊去向。自唐代以來，歷代皇帝都曾旌表義門陳氏，及至宋朝，太宗淳化三年（公元992年）還賜予義門陳“忠孝世家”匾額。次年又御賜“真良家”大鼎一尊。到宋仁宗嘉佑七年(1062年)，義門陳氏已歷時332余年，全家3900余口，田莊300多處，成為當時人口最多的一個家族。這么大的一個家族，精誠團結，顯得勢力過于膨脹，朝廷開始害怕危及自己的統治。在重臣文彥博、包拯、范師道等屢次建議下，仁宗皇帝終于下詔分家。當然，理由也是冠冕堂皇的，如此孝義之家，應豎為典型，以教化萬民，仁孝治天下。

    據說，分莊時，把大鍋砸了，查看鍋鐵為291塊，遂分析為大小291莊，鬮遷全國各地。我在墻上的世系表中查出，我們浠水回歸莊是大房的，遷居地是浠水蔡橋。難得的是，分莊后，跨越千年，天各一方，但是義門陳氏后裔仍然念念不忘義門祖訓，念念不忘自己是江州義門陳氏的子孫。

    紀念館前方最高處是陳氏祠堂，供奉著歷代先祖，其中一世祖陳旺和夫人孫氏太在中間，銘牌上分別寫有“大唐晉國公、大唐誥命夫人”字樣，“公”是古代爵位中除了王爵外最高一等，先祖能夠受封國公，可見地位之尊貴。殿堂之上的先祖，正襟危坐、慈眉善目，氣質儒雅，難怪尊為萬世楷模。

    從紀念館出來，環顧四周，但見群山環繞，郁郁蔥蔥，山林茂密，北部山勢較高，東西兩側漸次降低，整個故居坐北朝南，很像一把太師椅，南邊是一片開闊地，似有虎踞龍盤之勢，真是好風水！難怪先祖會把莊址選在這里，這是智慧的結晶??！

    看看時間，已經六點了。必須要趕在天黑前到車橋鎮住宿，否則夜里騎爛路是很難受的，分莊紀念碑只能留待下次瞻仰了。留一點遺憾也好，作為陳氏子孫，我想，這次來義門陳是第一次，但絕不會是最后一次。別離之際，我在斷壁處撿了一小塊磚末，小心包好，留作紀念。

    晚，我們一行五人在車橋鎮一農家住宿，第二天一早就飛馬回奔。十點多就到了龍港鎮，沒有之前想象的那樣困難，讓人感動的是，陽新騎友九頭鳥等二人在此迎候我們，并陪同我們午餐。餐后繼續回返，遭大雨襲擊，隊友們沒有退縮，頂風冒雨前行，不離不棄，全部人馬于下午五時許，安全順利回黃。

    此次義門之行，是一次單車拉練活動，更是一次心靈放逐之旅，感謝我的隊友陪我實現這個愿望，感謝陳氏先祖留下了輝煌燦爛的義門陳文化，讓我心有所依、情有所歸！

    【編者按】一次尋尋根之旅，義門陳之行，是一次單車拉練活動，更是一次心靈放逐之旅，觀賞先祖留下了輝煌燦爛的義門陳文化，是一份殊榮！騎行，不僅僅是鍛煉體魄，更是歷練心靈之旅，包攬祖國大好河山，感受祖先燦爛的文化。因此，敬佩作者心懷天下景觀，看三千里飛流的壯觀景色。陶冶了心靈，擴展了心境，是一次心靈朝圣，義門的文化底蘊，是先祖留給后人的難得精品，感受千古絕唱，曼妙風情！此次騎行，實乃收獲不??！文章寫意厚重，歷史文化分析透徹，山水風情，人文禮節之瑰寶，實乃一篇佳作！令讀者大開眼界。感謝賜稿！傾情推薦！共賞馨香文章！